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Donc, cétait celui qui dominait, le plus efficace, et il a créé tant de calamités, tant de problèmes, réellement tant de misères : séminaires fermés, couvents fermés, liturgie banalisée et le vrai Concile a eu de la difficulté à se concrétiser, à se réaliser ; le Concile virtuel était plus fort que le Concile réel. Mais la force réelle du Concile était présente et, au fur et à mesure, il se réalise toujours plus et devient la véritable force qui ensuite est aussi vraie réforme, vrai renouvellement de lÉglise. Il me semble que, 50 ans après le Concile, nous voyons comment ce Concile virtuel se brise, se perd, et le vrai Concile apparaît avec toute sa force spirituelle. Et voilà notre tâche, particulièrement en cette, à partir de cette, travailler pour que le vrai Concile, avec sa force de lEsprit Saint, se réalise et que lÉglise soit réellement renouvelée. Nous espérons que le Seigneur nous y aide. 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Mais soyez indulgents pour une erreur vénielle, et réservez votre sévérité pour ceux qui attentent à la vie et au salut dun chrétien. Je dirais que la discussion théologique des années 30-40, même des années 20, était tout à fait sous ce signe de la parole Mystici Corporis. Ce fut une découverte qui a créé beaucoup de joie en ce temps-là et cest aussi dans ce contexte qua pris de lampleur la formule : Nous sommes lÉglise, lÉglise nest pas une structure ; nous-mêmes les chrétiens, ensemble, nous sommes tous le Corps vivant de lÉglise. Et, naturellement, cela vaut dans le sens que nous, le vrai nous des croyants, avec le Je du Christ, cest lÉglise ; chacun de nous, non pas un nous, un groupe qui se déclare être Église. Non : ce nous sommes Église exige indubitablement mon insertion dans le grand nous des croyants de tous les temps et de tous les lieux. Par conséquent, la première idée : compléter lecclésiologie de manière théologique, mais aussi en continuant dans le domaine structurel, cest-à-dire : à côté de la succession de Pierre, de sa fonction unique, mieux définir aussi la fonction des évêques, du Corps épiscopal. Et, pour réaliser cela, on a trouvé le mot collégialité, très controversée, à travers des discussions acharnées que je dirais un peu exagérées même. Mais cétait le mot peut-être il y en aurait aussi un autre, mais celui-là servait pour exprimer que les Évêques, ensemble, sont la continuation des Douze, du Corps des Apôtres. Nous avons dit : seul un évêque, celui de Rome, est le successeur dun Apôtre déterminé, de Pierre. Tous les autres deviennent les successeurs des Apôtres en entrant dans le Corps qui continue le Corps des Apôtres. Ainsi, le Corps des évêques, le collège, est justement la continuation du Corps des Douze, et il a ainsi sa nécessité, sa fonction, ses droits et ses devoirs. Cela apparaissait pour plusieurs comme une lutte pour le pouvoir, et quelquun a peut-être pensé à son pouvoir, mais il ne sagissait pas substantiellement de pouvoir, mais de la complémentarité des facteurs et de lexhaustivité du Corps de lÉglise avec les évêques, successeurs des Apôtres, comme éléments portants ; et chacun deux est un élément portant de lÉglise, avec tout ce grand Corps. La deuxième plus grande ville dArgentine, mais la plus visitée, Buenos Aires possède la plus grande concentration de théâtres dans le monde entier. Cela en fait la destination parfaite pour des rendez-vous plus culturels. Si vous souhaitez vraiment impressionner, dirigez-vous vers le Teatro Colon, considéré comme lun des meilleurs opéras du monde 9. Barcelone Espagne Plus de 200 conseillers spécialisés par pays et régions, vous aident à créer un voyage selon vos envies et votre budget. La Consulte des finances est destinée à donner son avis sur toutes les questions qui intéressent le trésor. 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